人民日报整理的最易误读的32个文史常识，你记对了吗？AvW
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1、“丰碑”自古不是碑AvW
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“碑本”来指的是没有文字的坚石或桩，其作用之一是作为一种下葬工具。古时往往用大木来引棺入幕。这种特殊的葬礼规格，期初适用范围有严格限制，后来普通百姓也学着用起了“丰碑”，即在坟前立起石头。AvW
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2.“劳燕”最惯是“分飞”AvW
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“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，和“辛劳”没有半点关系。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，“分飞”是“劳燕”最常见的姿态，而不AvW
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是“纷飞”。AvW
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3.“七月流火”非天热AvW
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“七月流火”不是指七月份的天气热得像流火，而是指天气日渐转凉。七月指的是农历，“火”是指恒星大火星，“流”指的是西沉。祖先早在几千年前观察到，每年的夏末秋初，大火星会落向夜空的西边，是天气将逐渐转凉的征兆。AvW
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4.“衣冠禽兽”是褒义AvW
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“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝的文官官服绣禽，武官官服绘兽，当时“衣冠禽兽”一语是赞语。到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义。AvW
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5.“莘莘学子”多少人AvW
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“莘莘学子”不是成语，而是组合词。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，“莘莘学子”意思是“众多的学子”，在“莘莘学子”前加“一大批”、“许许多多”，或者是在后面加“们”，都属于误用。AvW
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6.乱说“哇塞”伤风雅AvW
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一些人主观地认为“哇塞”意思跟“哇呀”、“哦呦”、“呜呼”差不多，仅仅表示惊叹而已。实际上，“哇”是第一人称代词“我”，而“塞”是一个表示性行为的动词，是很不文雅的词。AvW
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7.“呆若木鸡”是境界AvW
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“呆若木鸡”最初是个褒义词，而非形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子。该词出自《庄子.达生篇》的一则寓言，在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的是愚钝，真正有高超技巧的人看起来显得笨拙。AvW
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8.“跳槽”本是青楼语AvW
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“跳槽”原专指风月场中男女另寻新欢的行为，但不知从何时起，人们已经忘了这个词本来的用法，“跳槽”这个充满狎邪意味的词被大家拿来当成变换工作的代语。AvW
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9.“朕”也曾是老百姓AvW
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“朕”这个第一人称代词，在秦朝之前，每个人都可以使用。但自秦始皇以来，“喂我独尊”的统治者下令使得这个词从此和普通人无缘。但“朕”虽然是皇帝的自称，但还是不“我”、“余”等代词，其意思更接近于“我的”。AvW
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10.“杏林”、“杏坛”路途远AvW
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杏林、杏坛一字之差，但其意思却差别很大。“杏林”是中医界的常用词汇，人们往往喜欢用“杏林春暖”、“誉满杏林”来赞美医术高超、医德高尚的大夫。“杏坛”是指孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。AvW
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11.夜色如何算“阑珊”AvW
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“阑珊”二字为零落之意，不用于表示灯火通明、兴致很高。辛弃疾写的“那人却在灯火阑珊处”是说元夕灯会的高潮已过，灯火零落，游人稀疏，而相约的人还在等着他。有些人聚会时拿“灯火阑珊”来形容聚会气氛很好，其实是误用。AvW
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12.自谦才能用“忝列”AvW
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“忝列门墙”为谦语，意思是有愧于排列在其中。只能用于自己，不可用于别人。从第三人称的角度使用“忝列”是在说对方不称职，有辱于所任。AvW
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13.“人浮于食”本好事AvW
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“人浮于事”原为“人浮于食”，古代以粮食的石数计算俸禄，所以称之为“食”，“浮”指超过。自己的能力和贡献超过了俸禄和职位，就可称得上廉洁。古时候的“君子”宁肯让自己能力超过俸禄，也不愿俸禄超过自己的职位。AvW
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14.“不刊之论”不能改AvW
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“不刊之论”的“刊”字，并不是现在“刊登”的意思，而是“删削”或“修改”。重要的文字才能称为“不刊之论”，指不能被删改的文字。起先只能用于帝王诏令、典章规条之类，后来应用渐广，但也仅能指真理或伟伦，其规格甚高、褒义强烈。AvW
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15.“不足为训”非准则AvW
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在“不足为训”这个词语中，“训”不是作“教训”解释，而是“典范、法则”的意思。所以，很容易断定“不足为训”的意思为“不能当作典范或法则”。AvW
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16.“负”“孚”两字不同AvW
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在日常生活中，“不负众望”与“不孚众望”这两个成语经常被人们混用，原因就在于没有区分“负”和“孚”。“负”原意为违背，背弃，后引申为辜负。“孚”的意思是使信服，“不负众望”意思是不辜负大家的期望，而“不孚众望”意思是不能使群众信服。AvW
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